所以說
人世間最重要的是什麼?
人情?
善?
若說人情為大
情為人所致
無情即可擅自泯滅?
善者人皆有之
多寡而已
傷害或無視而任性妄為
豈為良善?
無惡何以證明善?
正如黑白唇齒相依
光明與黑夜互相照映
比起Paprika支解成人
惡童更加強化了成長所面對的分歧與迷惘
遊樂園與歌舞伎町
看似童年與成人的分野
實際上卻是一個制式框架
無形規定著人們依循
譬如為何成年就可以喝酒抽菸
如果說是自我意識的成熟
那麼行為人仍總是失控
所謂的介定又有何義?
讓我落淚的是鈴木先生坦然面對死亡
口中卻還殷切叮嚀視己如父的『叛徒』
人畢竟自私
人畢竟能力有限
能守候的為少
捨棄的為多
情勢所逼也無法怪罪
一步一步總會有錯誤
但面對這樣的現實怎叫人不心碎動容
深怕哪天也這樣被推向了無奈的斷頭台
不認識不願見到也不想理解所謂的極惡
那般黑暗無從同理明白
心是明亮的
就讓它持續發出微光吧
太過沉重太過悲傷
我不願再讓我的歌作成小調
我要那個白
那片陽光那片海
還有那個綠野花園
這是今年台灣動畫影展的特映會即將播出的片子
頗獲好評倍受期待地口耳相傳
我總算把塵封已久的DVD完整的看完
從一開始摸不清頭緒地
由夢境出發
連串的不尋常場景轉換
也就是所謂夢境的不合邏輯
色彩艷麗豐富
與黑澤明《夢》相似
但相較之下《Paprika》的混亂綺麗則是夢與夢的混合體
而非常理的沉穩安靜
日本的慶典在此片中大量運用
是夢境的主軸
慶典本以宗教為出發
而宗教起緣於人類意識
經過曲解的宗教會淪於貪婪
一湊熱鬧
二盲從
三放縱
因為貪婪慾念所產生的那人性卻是如此容易教人沉迷
片中也使用了許多『液態』象徵
無論是時空的穿梭
人偶在轎子中的現身
黑暗的侵蝕
色慾薰心對肉體的攻擊等等
以人的意識來說
變幻莫測摸不清
才有人說女人似水
這又扯到了Paprika本身
他不以男性作為Paprika形象
應是有女性更難以捉摸地感嘆來以設定
人說夢境反映人生 反映潛意識
在夢裡會投射自己的期許或完整缺憾
理事長想要掌控世界於是高高在上
成為了年輕而高壯的體格
時田變成機器人本於他對機器的喜愛
也或者他希望有個不會再脹大的身軀
年輕人成天打手機夢境索性讓他們變作『攜帶』
主婦成了彌勒佛們穿金戴銀不愁吃穿
孫悟空 小木偶 彼得潘的小仙女 美人魚
如果夢境成真了
是不是童話也不見得擁有美好結局
我看見了這些幸福的小傢伙們都不斷被追殺
網路和電影和夢境
片中道出了它們微妙的連結
一切不都是人的想像作祟嘛
我好像特別喜歡帶有童話或想像色彩的影片
(畢業製作加油啊.....)
這片子有趣精采道不盡
自己體會更盡興!!
